19《麥爾彥章》註釋
麥加章
據伊本·易司哈格的《先知傳》載,烏姆·賽萊邁和伊本· 麥斯歐迪傳述, 賈法爾· 本· 艾布·塔利卜遷徙到阿比西尼亞後,曾給國王尼扎氏(Negus)及其大臣們誦讀了本章前幾節經文。1
奉普慈特慈的安拉之尊名
( 1.卡弗,哈,雅,阿因,撒德。)
( 2 . 敘述你的主對他的僕人宰凱裏雅的慈憫。)
( 3.當時,他低聲祈求他的主。)
( 4.他說:“我的主啊!我的骨頭的確軟弱了,已是白髮蒼蒼。我的主啊!我在祈禱你時從不是失望的。)
( 5.我對身後的親屬們感到擔心。我的妻是不能生育的,但我求你賜給我一個繼承人。)
( 6.他繼承我,並繼承葉爾孤白的親屬。我的主啊!求你使他成為可愛的!”)
宰凱裏雅祈禱安拉賜給他孩子
《黃牛章》開頭已經論述了出現在某些章節開頭的單獨字母的意義,此處不贅述。
“敘述你的主對他的僕人宰凱裏雅的慈憫”,即這是敘述你的主對他的僕人宰凱裏雅的慈憫。葉哈雅·本·葉爾麥勒的讀法是:“它敘述了你的主對其僕人宰凱裏雅的慈憫”2 。“宰凱裏雅”可以讀成“宰凱裏雅義”。他是古以色列人的一位著名先知。《布哈里聖訓實錄》記載,他是一位自食其力的木工。3
“當時,他低聲祈求他的主”,因為安拉更加喜愛低聲。格塔德解釋這節經文時說:“安拉知道敬畏的心靈,能聽到低微的聲音。”4
“他說:‘我的主啊!我的骨頭的確軟弱了”,即我已經體弱無力。
“已是白髮蒼蒼。”黑髮已經全然變白。其意思是這些內在和外在的徵兆都說明我已年老體弱。
“我的主啊!我在祈禱你時從不是失望的。”我每次祈禱你,你都應答我。我要什麼,你就給我什麼。
“我對身後的親屬們感到擔心。”穆佳黑德、格塔德、賽丁伊等學者說,“親屬們”指家族。他擔心在他歸真後他們胡作非為。所以,他祈求安拉賜他一個兒子,並使其成為一位先知,領導他的民族。安拉應答了他的祈求。5
他所擔心的不是親屬們無法管理自己的財產。因為具有偉大聖品的先知,不會對財產擔心到這種地步,以致不願讓親屬們繼承它,而要求安拉賜他一個 兒子繼承家財!這是其一。
其二、沒有什麼資料能說明宰凱裏雅先知是位富翁。他只是個自食其力的木工。從事木工職業的人們,不會積累大量財產。何況他是一位先知。先知都是最淡泊今世的人。
其三、兩聖訓實錄輯錄,安拉的使者ﷺ說: “我們(先知)沒有繼承人。我們留下的一切都是施捨品。”6
《提爾密濟聖訓集》載:“我們眾先知,沒有繼承人。”7
綜上所述,宰凱裏雅所擔心的是沒有聖位繼承人。
因此說,“他繼承我,並繼承葉爾孤白的親屬”,即繼承聖位。( 蘇萊曼繼承了達烏德。)(27:16)同樣也指繼承聖位。假若所繼承的是財產,那麼達烏德不可能讓蘇萊曼獨自一人繼承。因為蘇萊曼還有很多兄弟。在此情況下經文特別提到蘇萊曼的名字也就沒有什麼重要意義了。無論是什麼宗教和教派,兒子繼承父親是天經地義的事情。其中經文所說的如不是一種特殊的“遺產”,那麼它不會專門提出來的。下列聖訓也能證明上面的論述:“我們眾先知沒有繼承人。我們留下的一切都是施捨品。”8
穆佳黑德解釋這節經文時說:“宰凱裏雅的遺產是知識。葉爾孤白是宰凱裏雅的祖先。”9 艾布·撒立哈將這節經文解釋為:“讓這個兒子像他的祖先一樣成為先知。”10
“我的主啊!求你使他成為可愛的!”即求你使他成為你和你的被造物都喜愛的一個人。你讓他具備高尚的品德,致使人們喜愛他。
( 7.宰凱裏雅啊!我報給你一個得子的喜訊,他的名字是葉哈雅,以前我沒有使任何人與他同名。)
應答祈求
從意思看,這句經文前面省略了一句話,即他的祈求被準承了。此後有聲音對他說:“宰凱裏雅啊!我報給你一個得子的喜訊,他的名字是葉哈雅。”正如安拉所言:( 在那裏,宰凱裏雅祈禱他的養主,他說:“我的主啊!求你從你那裏賜予我美好的後代。你確實是全聽祈禱的。”當他站在內殿禮拜時,天使們召喚了他:“安拉以葉哈雅向你報喜,他將證實來自安拉的一句話。他將是領袖、克己者和一位清廉的先知。”)(3:38-39)
“以前我沒有使任何人與他同名*”格塔德、伊本·傑磊勒、伊本·栽德等學者說,此前,任何人 都未曾以此名字命名。11
( 8 . 他說:“我的主啊!我的妻是不能生育的, 而我已經老朽, 我怎麼能獲得一個兒子呢?”)
( 9.他說:“就是這樣的”。你的主說:“那對我是容易的事。的確我在以前造化了你,那時你根本不存在。”)
祈求被準承後喜出望外
宰凱 裏雅得知他的祈求蒙主準承,並將擁有一個兒子時,又是高興又是困惑。他問安拉,這個兒子將會怎麼出生?因為他的太太從未生育過,而且不能生育。他自己也是年老體弱。即他們已經失去了性功能。阿拉伯人形容枯朽的木棍時就用“阿亭葉”( عتيا )這個詞(正文譯為“老朽”)。
天使的回答
“他說:‘就是這樣的’。你的主說:‘那對我是容易的事。’”即天使回答說,對安拉而言,讓你和你的這位妻子生一個孩子,絕非難事。
然後經文提到了比(宰凱裏雅所要求的)這件事更奇妙的一件事:“的確我在以前造化了你,那時你根本不存在。”正如安拉所言:( 難道人不曾經歷他曾是不值一提的東西——這樣一段時期嗎?)(76:1)
( 10. 他說:“我的主啊!求你給我一個預兆。”他說:“你的預兆是你三日三夜不與人說話,而你卻無災無病。”)