114《人類章》註釋
麥加章
奉普慈特慈的安拉之尊名
( 1.你說，我求庇於人類的主，)
( 2.人類的君主，)
( 3.人類的真主，)
( 4.使我免於潛伏的教唆者的惡劣。)
( 5.它在人類的胸中教唆。)
( 6.它來自精靈和人類。)
以上是至仁主的諸多屬性中的三個屬性：養育性、絕對的權力和受崇拜性。因為安拉是萬物的養育者、掌管者和惟一應受崇拜者，萬物都由他創造，都崇拜他，歸他掌管，所以，安 拉命令人們在祈求保佑時，應該祈求具備這些屬性的安拉，使他們免遭潛伏的惡魔傷害。這種惡魔，專門對付人類。每個人都有一個夥伴（精靈），為他粉飾醜行。想方設法使他迷惑。受保護者，則是受安拉保護之人。
聖訓對此加以證實，先知ﷺ說：“你們每個人，都被指派了一個夥伴。”眾人問：“安拉的使者啊！你也如此嗎？”使者說：“是的，但安拉幫助我戰勝了它，它歸信了伊斯蘭，所以它只讓我幹好事。”1
兩聖訓實錄輯錄，穆聖ﷺ坐靜時，（聖妻）索菲婭前去探望。晚上，先知送她回家，路上遇見兩位輔士，二人看到先知後欲快步離去。先知喊： “請慢走！她是胡燕葉的女兒索菲婭。”二人說：“安拉的使者啊！讚美安拉！2 ”先知說：“人體內血液所到之處，惡魔都能到達。我擔心它使你們產生一些想法。”3
伊本·阿拔斯在解釋“潛伏的教唆者”時說： “惡魔伏臥在人的心上，當人疏忽時，它開始教唆；當人記主時，它就潛伏起來。”4穆佳黑德和格塔德也持此觀點。穆爾泰米萊傳自他的父親，有人對我說：“當人們歡樂和憂愁時，潛伏的教唆者就在人心中吹氣；當人記念安拉時，它就潛伏起來。”4 奧夫傳自伊本·阿拔斯：他說“教唆者”指教唆人作惡的惡魔，當人順服它時，它就潛伏起來。5
伊本·阿拔斯在解釋“潛伏的教唆者”時說： “惡魔伏臥在人的心上，當人疏忽時，它開始教唆；當人記主時，它就潛伏起來。”4穆佳黑德和格塔德也持此觀點。穆爾泰米萊傳自他的父親，有人對我說：“當人們歡樂和憂愁時，潛伏的教唆者就在人心中吹氣；當人記念安拉時，它就潛伏起來。”5奧夫傳自伊本·阿拔斯：他說“教唆者”指教唆人作惡的惡魔，當人順服它時，它就潛伏起來。6
“它在人類的胸中教唆。”如同明文所示，這節經文是特指人類，還是泛指人類和精靈，學者們對此持兩種觀點。這是因為大多數情況下，“人類”一詞也包含精靈在內。伊本·哲利爾說：“經文中確已出現過‘精靈中男子’的字句，所以將人類列入其中，並非異端學說。7
接着清高偉大的安拉說：“它來自精靈和人類。” 這節經文是否是在解釋上一節經文“它在人類的胸中教唆”呢？經文解釋說，這些人來自精靈和人類。這種解釋能夠幫助第二種觀點。也有人認為，安拉說“它來自精靈和 人類”是解釋到底是精靈和人類中的誰在教唆人類。這種說法接近於安拉的下列話：(因此我為每一位先知設了一些敵人，他們是人類與精靈中的魔鬼，他們以花言巧語互相諷喻，進行欺騙。)（6：112）
伊本·阿拔斯說，有人來找穆聖ﷺ，說：“安拉的使者啊！我有時想到一些問題，我寧願從天上摔下，也不願講出那些話。”先知說：“安拉至大！安拉至大！一切讚美歸於安拉，他瓦解了教唆者的陰謀。”
經注完。一切讚美，全歸養育眾世界的安拉。一切感贊全歸安拉。