107《傢俱章》註釋
麥加章
奉普慈特慈的安拉之尊名
( 1.你可曾看到那不信迪尼之人？)
( 2.是那斥逐孤兒的人，)
( 3.他不鼓勵給窮人供食。)
( 4.讓這些禮拜者遭殃吧！)
( 5.他們對於禮拜是疏忽的，)
( 6.他們沽名釣譽。)
( 7.他們拒借傢俱。)
否認復生日的人們的特徵
清高偉大的安拉說，穆罕默德啊！你是否見過不信迪尼——歸宿、報應和回賜的人？
“是那斥逐孤兒的人”，即他呵斥孤兒，剝削他，不給他喫，更不善待他。
“他不鼓勵給窮人供食。”正如安拉所言：(不是的，那是因為你們不禮遇孤兒！你們也不互相鼓勵給窮人供食！)（89：17-18）即他不資助或撫養一貧如洗的人。
然後清高偉大的安拉說：“讓這些禮拜者遭殃吧！他們對於禮拜是疏忽的。”伊本·阿拔斯說經文指那些在公眾場合禮拜，私下不禮拜的僞信士。1 因此，安拉說：“這些禮拜者”，即他們經常禮拜，然而對於禮拜卻是疏忽的。或者完全疏忽禮拜，正如伊本·阿拔斯所述；或者不在法定的時間禮拜，正如麥斯魯格和艾布·督哈所述。2
阿塔說：“讚美安拉， 他說‘他們對於禮拜是疏忽的’，而沒有說‘他們是在禮拜中疏忽的’。”3 這種“疏忽”或者表現在時間方面，即他們不在第一時間禮拜，而一般或大多推遲到最後的時間禮 拜；或者表現在不按法定的程序履行拜中的各項要素和條件；或者他們的禮拜缺乏謙恭，而且他們不參悟所念經文的意義。凡是有上述現象之一的人，就已涉嫌“疏忽”，如果他具有上述全部特徵，則說明他已經被經文完全言中，成了一個十足的僞信士。正如兩聖訓實錄輯錄，安拉的使者ﷺ說：“那是僞信士的禮拜！那是僞信士的禮拜！那是僞信士的禮拜！他坐等太陽落山，當太陽處於惡魔兩角的位置時，才站起來，（像烏鴉啄食一般）啄四拜禮拜，其間，他很少記念安拉。”4 聖訓指的是持中的禮拜——晡禮結束的時候。聖訓明文提到屬於可憎的時間。這種人往往在這個時候站起來，像烏鴉啄食一般完成四拜禮拜，動作慌亂，沒有謙恭。因此先知ﷺ說：“其間，他很少記念安拉。”他的動機往往為沽名釣譽，而不是追求安拉的喜悅。因此，他和不禮拜的人沒有兩樣。安拉說：(僞信士企圖欺騙安拉，但安拉是以他們的欺騙還擊他們的，他們禮站時，懶洋洋地站起來。他們沽名釣譽，並很少記念安拉。)（4：142）安拉說：“他們沽名釣譽。”
伊瑪目艾哈麥德傳述，阿慕爾·本·孟勒說，我們曾坐在艾布·阿比岱跟前談論沽名釣譽，有個叫艾布·葉齊德的人說，我聽阿卜杜拉·本·阿慕爾說，安拉的使者ﷺ說：“誰想讓人們聽到自己的工作，安拉就讓被造物工作的傾聽者聽到他的行為，並鄙視它，蔑視它。”5 這節經文還可以引申出下列意義：為安拉奉獻的功行被別人發現後感到高興，不屬於沽名釣譽。
清高偉大的安拉說，“他們拒借傢俱”，即他們不盡心盡力地拜主，也不善待安拉的被造物，他們甚至不借給別人工具，雖然別人使用後會完好如初地歸還。這種人，更可能拒繳天課和各項近主的善功。有人就“傢俱”一詞請教伊本·麥斯歐迪，他回答說，經文指人們所使用的一些常用工具，譬如斧頭、碗、桶等等。6
《傢俱章》註釋完。一切感贊全歸安拉。