13《雷霆章》註釋
麥地那章
奉普慈特慈的安拉之尊名
( 1.艾立甫,倆目,米目,拉儀。這是經典的節文,由你的主降給你的都是真理,但是大多數人不歸信。)
《古蘭》是安拉的言語
我們在註釋《黃牛章》時,已經註釋了出現在各章節開頭的單獨字母。這些字母都有其獨特的意義,它們能強有力地說明,《古蘭》確實是安拉降示的經典。因此說,“這是經典的節文”,即這是《古蘭》的經文。後面的經文,則指出這部《古蘭》的屬性:“由你的主降給你的都是真理”。
“但是大多數人不歸信。”正如安拉所言:( 大多數人不是信士,雖然你渴望(他們信仰)。)(12:103)
雖然真理如此彰明顯著,但大部分人往往陷入分歧、頑固和僞信的怪圈中,並不歸信。
( 2.安拉不用柱子撐起諸天,是你們所看到的。然後他升上阿萊什。他制服太陽和月亮。一切都將行至一個明確的期限。他處理事務,詳解啟示,以便你們相信,你們終會見到你們的主。)
安拉的大能
清高偉大的安拉在此講述他完美的能力及無限的權力,他能以他的允許和命令,不用柱子而撐起諸天,他還以其允許和命令,使天地遙遙相距。最近的天從各方面包圍着大地及大地上的水、空氣等萬物,從各個方面高高遠離地表。天地之間的距離從各方面都是五百年的行程。天本身的厚度是五百年行程。第二層天則包圍着最近的這層天和其間的一切。它們間的距離也是五百年行程。其本身厚度與最近的天的厚度相仿。第三、四、五、六、七層天都是如此。正如安拉所言:( 安拉造化了七重天和類似於它們的地。)(65:12)
“安拉不用柱子撐起諸天,是你們所看到的。”伊本·阿拔斯、穆佳黑德、哈桑、格塔德等學者說:“天空由柱子支撐着,這些柱子是無法看到的。”1
伊亞斯說:“大地上面的天空是拱形的。”2 即天無需支柱。格塔德也有類似見解,這種解釋較接近經典的表面意義。3 如另一節經文明確地說: ( 他支撐着天,不使它落到地上,除非得到他的許可。)(22:65)
按照這種解釋,“是你們所看到的”是對前面經文的強調,即你們看到安拉並沒有用柱子撐起天空。從而說明,安拉的能力是絕對完美的,其權力 是無限的。
升( الاستواء )的意義
“然後他升上阿萊什。”我們已經在《高處章》中註釋了這節經文。概言之,安拉的行為是被造物無法想象、比擬、形容或否定的。安拉是多麼清高偉大啊!
制服日月,日月的運行
“他制服太陽和月亮。一切都將行至一個明確的期限。”有學者說,經文指末日來臨後,日月纔會停止運行。正如安拉所言:( 太陽將行至其定所。)(36:38)
有人認為,日月的“定所”在阿萊什之下,從另一方面經過地球。日月等星球抵達那裏時,距阿萊什最遠。許多證據表明,阿萊什是拱形的,它的下面是所有的被造物。但它不是圓周形的,因為它有一些支柱,而且由一些天使擔負着。圓形的球體,不可能具備這些特徵。如果我們去思考有關的《古蘭》經文和聖訓,就不難發現這一點。一切讚美和恩情統屬安拉。
安拉在此提到了日月,因為日月屬於人類所能看到的最明亮的七個天體,其地位比許多星球更加重要。如果日月受制於安拉的命令,其他星球更應該如此。正如安拉所言:( 你們不要叩拜日,也不要叩拜月,而要崇拜安拉,他造化了它們,如果你們只崇拜他的話!)(41:37)
另一節經文則明確地說:( 他使太陽、月亮和星星都成為服從於他的命令的。一切造化和命令都屬於他。安拉——眾世界的主宰真多福啊!)(7:54)
“他處理事務,詳解啟示,以便你們相信,你們終會見到你們的主”,即安拉有許多跡象和明證,證明應受拜者,惟有他,他怎麼初次創造萬物,就怎麼復造它們。
( 3.他展開大地,在其間安置山戀和河流。一切果實,他都在當中規定(雌雄)兩性。他使夜晚掩蓋白晝。對於參悟的群體,其中確有許多跡象。)
( 4.大地上有許多比鄰的廣袤土地、葡萄園、禾田,由同一種水所灌溉的連生的或獨生的棗樹。我使它們的一部分比另一部分更加可口。此中對能夠理解的人確有許多跡象。)