第三論題 先知（願安拉福安之）的家屬

聖屬的定義

聖屬是指先知（願安拉福安之）的眷屬。天課對於他們是非法的。他們是：阿里·本·艾布·塔利卜的後裔；賈爾法勒的後裔；阿拔斯的後裔；哈里斯·本·阿卜杜勒·蒙塔利卜的後裔；所有的聖妻。

聖屬之所以優越的證據

清高的安拉說：【先知的家屬啊！安拉只欲消除你們的污穢，洗淨你們的罪惡。 】（《同盟軍章》第33節）。先知（願安拉福安之）說：“我提醒你們在我的家屬方面敬畏安拉。 ”（《穆斯林聖訓集》收錄在總第2408段聖訓中。）聖妻都是先知（願安拉福安之）的眷屬。

清高的安拉說：【先知的妻子們啊！你們不像別的任何婦女，如果你們敬畏安拉，就不要說溫柔的話，以免心中有病的人，貪戀你們；你們應當說莊重的話。你們應當安居於你們的家中，你們不要炫露你們的美麗，如從前蒙昧時代的婦女那樣。你們應當謹守拜功，完納天課，順從安拉及其使者。先知的家屬啊！安拉只欲消除你們的污穢，洗淨你們的罪惡。你們應當謹記在你們家中所宣讀的安拉的跡象和格言，安拉是玄妙的，是徹知的。 】（《同盟軍章》第32--34節）。伊瑪目伊本·凱西爾（願安拉仁慈之）說：“毫無疑問，根據《古蘭經》的排列，先知的妻子們就屬下面天經所描述的人們：【先知的家屬啊！安拉只欲消除你們的污穢，洗淨你們的罪惡。 】（《同盟軍章》第33節）。

所以，上下文的結構都是圍繞她們的，為此，安拉緊接著說道：【你們應當謹記在你們家中所宣讀的安拉的跡象和格言……】即你們當履行清高吉慶的安拉在你們的家裡降示給他的使者（願安拉福安之）的《古蘭經》和遜奈。格塔德等人說：“你們當記住你們特受的恩典--你們不同於一般的女人。 ”

對聖屬的囑託

前邊已經提到了聖訓“我提醒你們在我的家屬方面敬畏安拉。 ”遜尼派都喜歡聖屬，尊重他們，時刻牢記著穆聖就他們的囑託，因為這本身就是對先知（願安拉福安之）本人的喜愛和尊重，遜尼派的這一態度是本著以下條件的：聖裔必須是緊隨遜奈、履行正統的人們，正如他們的前輩阿拔斯及他的兒子們，阿里和他的兒子們等。至於那些違背遜奈、不履行正教的人，就不得與他們為盟，儘管他屬於聖裔。

正統派的態度是公正不偏的，他們效忠有教門和履行教門的聖裔，與那些違背遜奈、篡改教門的人劃清了界限，儘管其是聖裔，也不去效忠他們，因為，不履行安拉的教門，而僅僅以聖裔和使者的近親自居是毫無意義的。艾布·胡熱勒（願安拉喜悅之）的傳述，當以下天經【你應當警告你的親戚】（《眾詩人章》第214節）降示時，安拉的使者（願安拉福安之）站起來說道：“廣大的古萊氏們！你們當自己奮鬥，在安拉那裡，我對你裡我對你們是毫無作用的。安拉使者的姑母索菲雅！在安拉那裡我對你毫無作用。餵！穆罕默德的女兒法圖梅，你可以向我要你所想要的錢物，但在安拉那裡，我對你是無濟於事的。 ”（《布哈里聖訓集》收錄在第4771段聖訓中。 《穆斯林聖訓集》收錄在第204段聖訓中。 ）另一段聖訓中有：“誰不競相工作，其門第是無濟於事的。 ”即不競相工作。

正統派有些高傲自居，並讓人們去跟隨他們的聖裔劃清了界限；與那些和真正履行教門的聖裔為敵和誹謗他們的人們劃清了界限；與那些把聖裔作為中介，並捨去安拉而把聖裔當作主宰的迷信者和異端者劃清了界限。

在這方面，遜尼派採取了中正的路線和正確的道路，既不過分，也不怠慢。