第三論題 對“養育之獨一性”的歪曲現象

儘管“養育之獨一性”秉賦在人的天性中，銘刻在人們的心靈中，儘管有無數的證據在證明，但還是有一些人仍在歪曲著這一信仰，在本節中，簡要略述如下：

1、從根本上就否認安拉的“養育之獨一性”，否認清高安拉的存在。無神論者就是這樣認為的，他們把萬物的造化都歸功於‘自然’，或者歸功於晝夜的輪流，或者猶如《古蘭經》所雲：【他們說：“只有我們的今世生活，我們死的死，生的生，只有光陰能使我們消滅。 ”】（《屈膝章》第24節）。

2、否認清高安拉的部分特性，否認安拉的“養育之獨一性”的某些內涵。例如有些人否認安拉使之死，又使之復活的能力，或者否認安拉給予他恩典和替他消災等。

3、把清高安拉的某一特性轉向別物。有些人認為還有別的調配者在和安拉一起處理宇宙的某一事務，如創造和處決萬物，使萬物生與死，賜福與去禍等。誰這樣認為，那他就是給清高的安拉樹立匹敵的以物配主者，因為這都是“養育之獨一性”的內容。