📄️ 第一論題 信仰眾使者的教法仲裁及證據
信仰安拉的眾使者是這個宗教的主命之一，是正信的偉大基
📄️ 第二論題 先知和使者的定義及兩者的區別
先知的文字定義
📄️ 第三論題 怎樣信仰眾使者?
信仰眾使者，就是指信仰安拉在他的經典中，先知在他的聖
📄️ 第四論題 就眾使者我們應負的責任
根據安拉給予眾使者在教門中的高尚地位、和他們在安拉那
📄️ 第五論題 有決心的使者
他們是那些有堅強的意志和忍耐心的使者。清高的安拉說：【你應當堅忍，如有決心的眾使者那樣堅忍。 】（《沙丘章》第35節）。
📄️ 第六論題 我們的先知穆罕默德（願安拉福安之）的特徵和他的民族對他應盡的義務。說明：在夢中見到的使者是真實的
第一、他（願安拉福安之）的特徵
📄️ 第七論題 封印的 使命 聲明--穆聖之後再不會有先知出現
關於使命，前面在談到先知（願安拉福安之）的特徵時，已經談到了這一課題，同時列舉了一些證據。他是所有先知的最後封印者。在此，我們從另一個方面來談談使命的封印性。這一封印的使命把正信銘刻在了穆斯林的教門中，並使穆斯林所具備的正信結出累累碩果，這些正信之碩果有：
📄️ 第八論題 先知的夜行--真相和證據
夜行的文字和教法定義
📄️ 第九論題 論眾先知是活著的？
有很多證據證明眾先知已經死亡，但《古蘭經》的明文專門提到了爾撒，他還沒有死，而是活著被擢升到安拉那裡去了。下
📄️ 第十論題 先知們的奇蹟，這些奇蹟 和“奧立雅”們的特異現象之間的區別
奇蹟的定義
📄️ 第十一論題 伊斯蘭教中的“盟友”和“效忠”
“盟友”和“效忠”的定義